h\u00f6heres S\u00e4ugetier aus der Ordnung der Primaten, Trivialname von Homo sapiens und Homo sapiens sapiens<\/p>\n\n\n\n
Der\u00a0Mensch\u00a0(Homo sapiens,\u00a0lateinisch\u00a0f\u00fcr \u201everstehender, verst\u00e4ndiger\u201c oder \u201eweiser, gescheiter, kluger, vern\u00fcnftiger Mensch\u201c) ist nach der\u00a0biologischen Systematik\u00a0eine\u00a0Art\u00a0der\u00a0Gattung\u00a0Homo\u00a0aus der\u00a0Familie\u00a0der\u00a0Menschenaffen, die zur\u00a0Ordnung\u00a0der\u00a0Primaten\u00a0und damit zu den\u00a0h\u00f6heren S\u00e4ugetieren\u00a0geh\u00f6rt. Allgemeine Eigenschaften der Menschen und besondere Formen menschlichen Zusammenlebens werden in der\u00a0Anthropologie,\u00a0Ethnologie\u00a0und\u00a0Soziologie\u00a0untersucht.<\/p>\n\n\n\n
Im Laufe der Stammesgeschichte des Menschen, der Hominisation und der soziokulturellen Evolution haben sich Merkmale herausgebildet, welche die Voraussetzungen daf\u00fcr bildeten, dass der Mensch ein in hohem Ma\u00dfe sozialisations- und kulturabh\u00e4ngiges Wesen werden konnte. Dazu geh\u00f6ren eine lang andauernde Kindheit, die F\u00e4higkeit zum Spracherwerb und zu gemeinschaftlicher Arbeit sowie das Eingehen besonders komplexer sozialer Bindungen.<\/p>\n\n\n\n
Durch ihr Bewusstsein erschlie\u00dft sich den Menschen die zeitliche Dimension des Daseins sowie ein reflektiertes Verh\u00e4ltnis zu sich selbst. Daraus ergeben sich die eigene Existenz betreffende Fragen, wie zum Beispiel die nach der pers\u00f6nlichen Freiheit, nach der menschlichen Stellung in der Natur, nach moralischen Grunds\u00e4tzen des Zusammenlebens und einem Sinn des Lebens. Im Rahmen der Reflexion des Verh\u00e4ltnisses zu anderen Lebewesen haben viele Kulturen im Laufe der bisherigen Geschichte der Menschheit ein Menschenbild entwickelt, das die Menschheit von der Tierwelt absondert und dieser gegen\u00fcberstellt. Eine solche Sonderstellung wurde etwa durch Sch\u00f6pfungserz\u00e4hlungen begr\u00fcndet, die den Menschen einen separaten Ursprung zuschreiben, oder durch die Bestimmung des Menschen als Vernunftwesen. Sie findet aber auch in modernen Vorstellungen wie der der Menschenw\u00fcrde einen Widerhall.<\/p>\n\n\n\n
Der Mensch ist die einzige rezente Art der Gattung Homo. Er ist in Afrika seit rund 300.000 Jahren fossil belegt[1] und entwickelte sich dort \u00fcber ein als archaischer Homo sapiens bezeichnetes evolution\u00e4res Bindeglied vermutlich aus Homo erectus. Zwischen Homo sapiens, den Neandertalern und den Denisova-Menschen gab es nachweislich \u2013 vermutlich mehrfach \u2013 einen Genfluss. Weitere, jedoch deutlich j\u00fcngere fossile Belege, gibt es f\u00fcr die Art von allen Kontinenten, au\u00dfer Antarktika. Von den noch lebenden Menschenaffen sind die Schimpansen dem Menschen stammesgeschichtlich am n\u00e4chsten verwandt, vor den Gorillas. Der Mensch hat eine kosmopolitische Verbreitung.<\/p>\n\n\n\n
Die\u00a0Weltbev\u00f6lkerung\u00a0des Menschen umfasste zur Mitte des Jahres 2021 rund 7,875 Milliarden Individuen.[2]\u00a0Die Entwicklung\u00a0technologischer\u00a0Zivilisation\u00a0f\u00fchrte zu einem umfassenden\u00a0anthropogenen\u00a0Einfluss auf die\u00a0Umwelt\u00a0(fortschreitende\u00a0Hemerobie), so dass vorgeschlagen wurde, das aktuelle\u00a0Erdzeitalter\u00a0Anthropoz\u00e4n\u00a0zu nennen.<\/p>\n\n\n\n