Dasein ohne Begrenzungen und Zwang<\/p>\n\n\n\n
Freiheit\u00a0(lateinisch\u00a0libertas) wird in der Regel als die\u00a0M\u00f6glichkeit\u00a0verstanden, ohne\u00a0Zwang\u00a0zwischen unterschiedlichen M\u00f6glichkeiten auszuw\u00e4hlen und\u00a0entscheiden\u00a0zu k\u00f6nnen. Der Begriff benennt in\u00a0Philosophie,\u00a0Theologie\u00a0und\u00a0Recht\u00a0der\u00a0Moderne\u00a0allgemein einen Zustand der\u00a0Autonomie\u00a0eines\u00a0Subjekts.<\/p>\n\n\n\n
\u00dcberblick<\/p>\n\n\n\n
Der philosophische Freiheitsbegriff befindet sich nicht nur st\u00e4ndig in Diskussion und damit in einem permanenten Wandel, sondern umfasst gleichzeitig psychologische, soziale, kulturelle, religi\u00f6se, politische und rechtliche Dimensionen und geh\u00f6rt damit zu den zentralen Begriffen der menschlichen\u00a0Ideengeschichte.<\/p>\n\n\n\n
Wortherkunft<\/p>\n\n\n\n
Das Wort \u201eFreiheit\u201c ist als Abstraktum zum Adjektiv \u201efrei\u201c gebildet, das sich aus dem\u00a0indogermanischen\u00a0Wurzelnomen (ig.) per(e)i- \u201enahe, bei\u201c (= \u201edas, was bei mir ist\u201c, das pers\u00f6nliche Eigentum) entwickelt hat. Etymologischen Vermutungen zufolge hat es seine heutige Bedeutung \u00fcber das\u00a0germanische\u00a0<\/em>fr\u012b-halsa = \u201ejemand, dem sein Hals selbst geh\u00f6rt\u201c, der also \u00fcber seine Person selbst verf\u00fcgen kann, erhalten.[1]\u00a0Ebenfalls aus der indogermanischen Wurzel l\u00e4sst sich herleiten, dass jemand, der frei ist, zu einer Gemeinschaft von einander Nahestehenden und Gleichberechtigten geh\u00f6rt,[2]\u00a0zwischen denen ein friedlicher Zustand herrscht und die diesen inneren Frieden gemeinsam gegen \u00dcbergriffe von Dritten verteidigen. Somit w\u00e4re \u201eFreiheit\u201c als Rechtsstatus nach damaligem Verst\u00e4ndnis relativ zu einer Gruppe und an die Bereiche gebunden, in denen diese normative Herrschaft aus\u00fcbt.[3]<\/p>\n\n\n\n