druh siln\u00e9 pozitivn\u00ed emoce<\/p>\n\n\n\n
L\u00e1ska\u00a0ozna\u010duje siln\u00fd pozitivn\u00ed vztah n\u00e1klonnosti, oddanosti nebo touhy, kter\u00fd se m\u016f\u017ee li\u0161it jak svoj\u00ed povahou, tak tak\u00e9 p\u0159edm\u011btem. N\u011bkdy p\u0159eva\u017euje\u00a0voln\u00ed, jindy citov\u00e1 nebo sexu\u00e1ln\u00ed str\u00e1nka vztahu. Jeho p\u0159edm\u011btem m\u016f\u017ee b\u00fdt druh\u00fd \u010dlov\u011bk, ur\u010dit\u00e9 spole\u010denstv\u00ed nebo bo\u017estvo, ale tak\u00e9 ur\u010dit\u00e1 v\u011bc, m\u00edsto a vlast, n\u011bjak\u00e9 hnut\u00ed \u010di idea a kone\u010dn\u011b i \u017eivot, bohatstv\u00ed nebo moc.[1]\u00a0M\u016f\u017ee se z milovan\u00e9ho p\u0159edm\u011btu t\u011b\u0161it, pom\u00e1hat mu a pe\u010dovat o n\u011bj, anebo ho cht\u00edt m\u00edt pro sebe a ovl\u00e1dat. N\u011bkdy se l\u00e1skou rozum\u00ed jen zamilovanost, po\u010d\u00e1te\u010dn\u00ed touha a\u00a0emo\u010dn\u00ed\u00a0i\u00a0sexu\u00e1ln\u00ed\u00a0p\u0159ita\u017elivost. V \u0161ir\u0161\u00edm smyslu se n\u011bkdy hovo\u0159\u00ed i o l\u00e1sce k sob\u011b, co\u017e nemus\u00ed b\u00fdt egoismus.<\/p>\n\n\n\n
Pr\u00e1v\u011b proto, \u017ee se jedn\u00e1 o siln\u00fd vztah ke druh\u00e9mu, m\u016f\u017ee b\u00fdt z druh\u00e9 strany tak\u00e9 odm\u00edtnuta \u010di zklam\u00e1na: pak se hovo\u0159\u00ed o \u201ene\u0161\u0165astn\u00e9 l\u00e1sce\u201c. Mnoh\u00e9 p\u0159\u00edpady ne\u0161\u0165astn\u00e9 l\u00e1sky jsou zavin\u011bny nezralost\u00ed jedince a jeho osobnosti. Osobnost nen\u00ed vyvinuta a projektuje do partnera vlastnosti sv\u00fdch rodi\u010d\u016f.<\/p>\n\n\n\n
V metaforick\u00e9m smyslu se ov\u0161em slovo l\u00e1ska n\u011bkdy pou\u017e\u00edv\u00e1 i pro jednostrann\u00fd vztah pouh\u00e9 chtivosti, mocensk\u00e9 (\u201el\u00e1ska k moci\u201c), hospod\u00e1\u0159sk\u00e9 (\u201el\u00e1ska k pen\u011bz\u016fm\u201c) nebo sexu\u00e1ln\u00ed. Spojen\u00ed \u201eprodejn\u00e1 l\u00e1ska\u201c znamen\u00e1 ve skute\u010dnosti sm\u011bnu sexu\u00e1ln\u00ed chtivosti a hospod\u00e1\u0159sk\u00e9 pot\u0159eby a slovo je zde pou\u017eito ironicky a mimo sv\u016fj vlastn\u00ed v\u00fdznam.<\/p>\n\n\n\n
Z psychologick\u00e9ho pohledu je l\u00e1ska prim\u00e1rn\u00ed lidskou pot\u0159ebou,[2]\u00a0proto je tak\u00e9 jedn\u00edm z nejroz\u0161\u00ed\u0159en\u011bj\u0161\u00edch n\u00e1m\u011bt\u016f v\u00a0um\u011bn\u00ed\u00a0\u2013 v knih\u00e1ch, filmech, divadeln\u00edch hr\u00e1ch i v p\u00edsn\u00edch r\u016fzn\u00fdch \u017e\u00e1nr\u016f. Zvl\u00e1\u0161tn\u00ed m\u00edsto zauj\u00edm\u00e1 l\u00e1ska v n\u011bkter\u00fdch\u00a0n\u00e1bo\u017eenstv\u00edch\u00a0a podle\u00a0k\u0159es\u0165anstv\u00ed\u00a0je s\u00e1m\u00a0B\u016fh\u00a0l\u00e1skou.[3]<\/p>\n\n\n\n